5° 33′ 00″ N 95° 19′ 00″ E / 5.55, 95.3167

Nanggröe Aceh Darussalam
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Administration
Pays	Indonésie
Statut	province avec statut spécial (application de la charia)
Capitale	Banda Aceh
Gouverneur	Irwandi Yusuf (élu en décembre 2006)
Date de création	{{{création}}}
Géographie
Superficie :	Classée 11e
· Totale	55 390 km²
· Terre	{{{terre}}} km²
· Eau	Erreur d'expression : caractère de ponctuation «{» non reconnu km² (Erreur d'expression : caractère de ponctuation «{» non reconnu %)
Point culminant	(m)
Démographie
Population :	Classée 13e
Totale (2 000)	4 010 865 hab.
Densité	72, 41 hab. /km²
Groupe (s)
Religion (s)	Islam (97, 6 %) Christianisme (1, 7 %) Bouddhisme (0, 55 %) Hindouisme (0, 08 %)
Langue (s)	Aceh Gayo Indonésien
Autres informations
Fuseau horaire	+7
Site Internet	http ://www. nad. go. id/

Aceh (prononcer A-tché) est une province d'Indonésie, localisée sur la pointe nord de l'île de Sumatra. Ses habitants sont les Acehnais. Sa superficie est de 57 366 km² et sa population est estimée à à peu près quatre millions de personnes (selon le recensement officiel de 2000), presque deux pour cent de la population indonésienne. Une loi de 2001 lui accorde une otonomi khusus («autonomie spéciale») et le nom officiel de Nanggrœ Aceh Darussalam (nanggrœ veut dire «pays» en langue aceh, et Darussalam, «cité de la paix» en arabe). Jusque là, elle s'appelait Dærah Istimewa («territoire spécial d'») Aceh. La capitale de la province est Banda Aceh (jadis Kutaraja, «la forteresse des rois»).

Aceh a été le théâtre d'un conflit long et sanglant entre l'armée de terre indonésienne et le mouvement séparatiste Gerakan Aceh Merdeka («mouvement pour un Aceh libre») ou GAM, créé en 1976 pour dénoncer le partage jugé injuste des richesses naturelles entre le gouvernement central et la province. Dans les années 1970 et 1980, Aceh était en effet le premier producteur de gaz naturel d'Indonésie grâce au champ géant d'Arun. Mais la production est en déclin et les réserves s'épuisent sans être renouvelées. Un accord de paix a été conclu entre le GAM et le gouvernement en août 2005. Lors des élections du gouverneur au suffrage direct en décembre 2006 c'est un membre du GAM, Irwandi Yusuf, qui l'a emporté.

Aceh a été le point le plus près de l'épicentre du tremblement de terre du 26 décembre 2004 qui, suivi d'un tsunami, a causé d'immenses dégâts humains et matériels dans la province.

Note orthographique

L'orthographe universellement employée hors Aceh actuellement est «Aceh». Les Acehnais eux mêmes utilisent indifféremment l'une ou l'autre des graphies "Atjeh" ou "Aceh".

le quotidien Le Monde emploie toujours la forme Atjeh. C'est une ancienne graphie à la néerlandaise où le groupe tj note un t mouillé ou tch. Vers 1972 on a unifié ces deux graphies en Aceh (tch noté c), dans le cadre d'une réforme de l'orthographe commune entre l'Indonésie et la Malaisie.

L'orthographe du nom a varié selon les époques et les auteurs : Acheh, Atjeh, Acem, ou Achin.

Il existe aussi une graphie à l'anglaise : Acheh, qu'utilise le GAM dans ses documents officiels.

Divisions administratives

La province d'Aceh comprend le nord de l'île de Sumatra et quelques îles de moindres dimensions. Depuis 1999, énormément de nouveaux kabupaten (départements) ont été créés. Aceh comprend désormais 18 kabupaten (nos. 1 à 18 dans le tableau ci-dessous) et 5 kota (municipalités, nos. 19 à 23)  :

No.	Kabupaten ou Kota	Chef-lieu
1	Aceh Barat	Meulaboh
2	Aceh Barat Daya	Blangpidie
3	Aceh Besar	Kota Jantho
4	Aceh Jaya	Calang
5	Aceh Selatan	Tapak Tuan
6	Aceh Singkil	Singkil
7	Aceh Tamiang	Karang Baru
8	Aceh Tengah	Takengon
9	Aceh Tenggara	Kutacane
10	Aceh Timur	Idi Rayeuk
11	Aceh Utara	Lhoksukon
12	Bener Meriah	Simpang Tiga Redelong
13	Bireuen	Bireuen
14	Gayo Lues	Blang Kejeren
15	Nagan Raya	Suka Makmue
16	Pidie	Sigli
17	Pidie Jaya	Meureudu
18	Simeulue	Sinabang
19	Banda Aceh
20
21
22	Sabang
23

Histoire

La période ancienne

En Indonésie, on surnomme Aceh "l'antichambre de la Mecque" (Serambi Mekah), ce qui témoigne de l'importance accordée à Aceh par les Indonésiens dans l'histoire de l'islam dans le pays. Cela dit, les preuves les plus anciennes connues sur la présence de l'islam dans le nord de Sumatra datent de la fin du XIII^e siècle.

En 1282, le roi de Samudra, localisé dans l'actuel Aceh, envoie en Chine deux émissaires portant des noms arabes. Dans son voyage de retour de la cour de Kubilai Khan à Venise en 1292, Marco Polo fait escale à Perlak, voisin de Samudra, et note que le souverain de ce port est musulman, ce qui n'est pas le cas de "Basma" et "Samara". On a essayé d'identifier, sans certitude, Samara à Samudra et Basma à Pasai, une autre principauté voisine.

Le voyageur marocain Ibn Battuta fait escale à Samudra à l'aller et au retour de son voyage en Chine en 1345-46. Il note que le souverain est musulman de l'école shafi'ite.

Deux pierres tombales dans le village de Minye Tujuh témoignent de la transition en train de s'opérer dans le pays. Toutes deux rédigées en malais, l'une est écrite dans un alphabet d'origine indienne qualifié de "proto-sumatranais", l'autre en arabe. Elles sont islamiques et signalent le décès d'une fille du sultan Malik al Zahir. Les deux inscriptions portent une date en ère Saka et en ère de l'Hégire, mais changent d'une dizaine d'années, l'une mentionnant l'équivalent de 1380 après J. -C. et l'autre, 1389. Il existe une inscription en malais rédigée de la même façon dans les deux alphabets, dans l'État du Negeri Sembilan en Malaysia.

Le sultanat

La conquête néerlandaise

En 1873, le consul américain à Singapour rencontre un émissaire d'Aceh pour discuter d'un traité entre les deux pays. Les Néerlandais décident d'attaquer Aceh. Débute la longue guerre d'Aceh. Les Néerlandais bombardent la capitale, Kutaraja (aujourd'hui Banda Aceh) et font débarquer un corps expéditionnaire de 3 000 hommes. Ils sont repoussés, perdant leur général. Le sultan Mahmud Syah (règne 1870-74) organise la résistance et demande de l'aide. Les Américains et les Britanniques refusent de la lui accorder. Les Français ne répondent pas. Les Turcs se montrent impuissants. Les Néerlandais envoient un second corps expéditionnaires de 10 000 hommes. Les troupes d'Aceh abandonnent leur capitale, que les Néerlandais investissent en 1874. Ils proclament l'annexion d'Aceh et l'abolition du sultanat. Mahmud et ses partisans se réfugient dans les montagnes. Il y meurt du choléra. Son fils Daud est proclamé sultan sous le nom de règne de Ibrahim Mansyur Syah (règne 1875-1907) et poursuit la résistance.

Les Néerlandais ne tiennent réellement que Kutaraja. Les princes des cités portuaires feignent de se soumettre à l'ordre néerlandais mais soutiennent la résistance. Les Néerlandais bombardent et incendient les villages, forçant la population à se réfugier dans les montagnes, où elles rejoignent la résistance. En 1881, les Néerlandais déclarent la fin de la guerre. Du côté acehnais, la direction de la lutte est passée de l'aristocratie respectant les traditions, les uleebalang, aux chefs religieux, les ulama, dont le plus connu est Teungku Cik di Tiro. La résistance devient une guerre sainte contre les Néerlandais infidèles.

La guerre épuise les ressources du budget colonial néerlandais. Les Néerlandais, qui ont abandonné le contrôle des campagnes aux Acehnais, trouveront la solution en deux hommes. Le premier, Joannes van Heutz, est un militaire qui a longtemps servi au combat. Il est appelé gouverneur en 1898. Le second, Snouck Hurgronje, est un universitaire de Leyde, le meilleur spécialiste néerlandais de l'islam. Hurgronje fait comprendre aux Néerlandais que rien ne pourra apaiser le fanatisme des ulama, et qu'ils doivent par conséquent gagner l'alliance de la noblesse des uleebalang.

C'est la découverte de pétrole dans le nord de Sumatra qui va déterminer les Néerlandais à en finir avec la résistance. Ils signent avec les princes une Korte Verklaring ("déclaration courte") par lequel ces derniers reconnaissent la souveraineté néerlandaise. Le sultan Daud Shah se rend en 1903 mais aussi son chef des armées, le Panglima Polim. Le sultan garde des contacts avec la résistance. Après une attaque manquée en 1907, il est exilé. Les ulama (oulémas), chefs religieux, poursuivent la résistance.

Aceh et l'indépendance de l'Indonésie

En 1939 est créée la Persatuan Ulama Seluruh Aceh ("union des oulémas d'Aceh) ou PUSA, sous la direction de Daud Beureueh, dont l'objectif est de défendre l'islam et de promouvoir la modernisation des écoles islamiques. La PUSA prend contact avec les Japonais et prévoit de les aider dans leur attaque des Indes néerlandaises. Début 1942, la PUSA entame une campagne de sabotage contre les Hollandais, qui doivent évacuer Aceh vers le sud de Sumatra. Les Japonais débarquent quelques semaines plus tard. Les Acehnais, qui considèrent que leur lutte contre les Hollandais n'est pas terminée, entament des discussions pour l'indépendance avec le nouvel occupant. Ces discussions tournent court avec la fin de la Seconde Guerre Mondiale.

L'Indonésie proclame son indépendance le 17 août 1945. Débute une période de 4 années du conflit qui oppose la jeune république à son ancien colonisateur hollandais, que les Indonésiens nomment "Revolusi". En Aceh, celle-ci se traduit par l'arrestation des principaux uleebalang et leur assassinat.

Quand en 1948 les Hollandais lancent leur seconde "action de police", c'est-à-dire opération militaire contre la république, ils prennent la capitale, Yogyakarta et les principales villes de Java et Sumatra. Le territoire de la république d'Indonésie est bientôt réduit à Aceh.

Le conflit prend fin en 1949 avec le transfert de souveraineté du royaume des Pays-Bas à une "république des États-Unis d'Indonésie". Aceh y obtient le statut de province autonome. Mais en 1950, la province est fusionnée avec celle de Sumatra Nord. Cet acte accroît le mécontentement de la PUSA, qui voyait déjà d'un mauvais œil le caractère non-islamique de la république d'Indonésie.

En 1953 Daud Beureueh rejoint la rébellion du Darul Islam, un mouvement séparatiste né dans l'ouest de Java en 1949, qui réclame la création d'un état islamique en Indonésie. Daud Beureueh accepte finalement un cessez-le-feu en 1957 avec le gouvernement, tandis que le mouvement du Darul Islam se poursuit. Des discussions sont entamées pour trouver une solution aux revendications des Acehnais. En 1959, le gouvernement indonésien accorde un statut spécial à la province d'Aceh, qui obtient l'autonomie dans les domaines de la religion, du droit coutumier et de l'éducation.

En 1966 avec l'arrivée au pouvoir de Sœharto, la shariah est progressivement interdite. En 1968, les autorités de Jakarta rejettent la demande faites par les Acihais de pouvoir exécuter les peines corporelles qui relèvent du pénal. En 1974, la shariah est formellement interdite. Les pengadilan agama, tribunaux religieux créés en 1989 dépendent directement du ministère des Affaires religieuses, qui unifient le droit musulman dans tout le pays^[1].

En 1967, des musulmans attaquent des églises chrétiennes en Aceh. Ce sont les premiers incidents anti-chrétiens sérieux du nouveau régime de Sœharto.

La guerre civile

Les origines

Selon Al Yassa Abubakar, juriste acihais et directeur du Dinas Syarat Islam, reconnu comme le père de la charia en Aceh, la suppression de la cour chariatique (mah­kamah syariyah) explique qu'en 1976 les habitants d'Aceh répondent en masse au premier appel du GAM (Gerakan Aceh Merdeka), Mouvement pour un Aceh libre^[1].

Mais pour le groupe indépendantiste, il s'agit aussi de défendre les réserves de gaz naturel, découvertes cinq ans plus tôt, en 1971, par la société pétrolière américaine Mobil du champ de gaz géant d'Arun en 1971^[1]. Une usine de liquéfaction du gaz est construite à Lhokseumawe. Le gaz naturel liquéfié est exporté au Japon. Puis une usine d'engrais est construite, aussi alimentée en gaz naturel. Ce développement industriel va bouleverser la vie des habitants, avec la dislocation de la famille respectant les traditions, l'arrivée de travailleurs migrants, surtout de Java, la dégradation de l'environnement.

Mais en particulier, l'appropriation des revenus du gaz par le gouvernement central, sans véritable retombée pour la population locale, crée un ressentiment. En 1976, le Gerakan Aceh Merdeka ("Mouvement pour un Aceh libre") ou GAM est fondé, avec à sa tête Hasan Di Tiro, un descendant de Teungku Cik Di Tiro, le dirigeant de la lutte contre les Hollandais à la fin du XIX^e siècle. L'objectif de Hasan est la restauration du sultanat d'Aceh qui bâtirait sa prospérité sur le gaz d'Arun. Hasan avait participé en son temps au Darul Islam. Mais cette fois-ci, son objectif est de faire profiter la manne gazière, dont la majeure partie va au gouvernement central, au seul peuple d'Aceh.

Le GAM entreprend une série d'attaques contre des positions militaires et policières. En 1990, le gouvernement indonésien déclare Aceh dærah operasi militer ("zone d'opérations militaires"), ou DOM. L'armée envoie des troupes en Aceh. Débute une guerre qui ne dit pas son nom.

La paix

Le statut spécial

En 1999, le gouvernement indonésien annonce l'introduction de la charia en Aceh. Cette initiative venait du président de l'époque, B. J. Habibie. Il s'appuyait sur les recommandations de son conseiller pour le conflit en Aceh, Usman Hasan. Le gouvernement pensait ainsi résoudre un conflit qui ensanglantait la province depuis 1976.

L'introduction de la charia s'est d'emblée traduite par des campagnes pour la mise en place des symboles physiques de l'islam. Surtout, on a demandé aux femmes de porter en public le jilbab (voile musulman). Une police de la charia (polisi syariah) était créée^[2].

Population, langues et cultures

La majorité de la population de la province d'Aceh est constituée par le groupe du même nom.

La langue aceh appartient à un sous-groupe dit "achinais-chamique" du groupe "malaïque" de la branche malayo-polynésienne de la famille des langues austronésiennes. Cela veut dire que la langue d'Aceh est plus proche du cham, parlé au Viêt Nam et au Cambodge, que des autres langues de Sumatra. Certains linguistes y distinguent un substrat austroasiatique, surtout dans le vocabulaire.

Dans les hautes terres du sud d'Aceh habitent les Gayo, dont la langue forme à elle seule un groupe de la branche malayo-polynésienne des langues austronésiennes.

Tourisme

Sur l'île de Weh se trouve la petite ville et le port de Sabang, où à l'époque de la marine à vapeur, les bateaux venaient se ravitailler en charbon. À Sabang sont enterrés deux marins français, qui étaient parmi les 36 survivants du naufrage du contre-torpilleur "Le Mousquet", coulé en 1914 par le croiseur allemand "Emden" lors du combat de Penang au large de l'île de Penang en Malaisie. Leur tombe commune est l'objet d'un entretien régulier par le gouvernement français.

Weh est la plus grande d'un groupe d'îles parmi lesquelles ont trouve Klah, Rubiah, Seulako et Rondo. Leur superficie totale est de 154 km². Rubiah, un îlot d'à peine 17 hectares, était un lieu de quarantaine pour les pélerins qui revenaient de la Mecque à l'époque des voyages en bateau. L'îlot possède des récifs de coraux.

A à peu près 30 km de la côte de Sumatra, au nord de l'île de Nias, se trouvent les îles Banyak ("nombreuses"), un archipel de 60 petites îles qui font administrativement partie de la province. Leur superficie totale est de 319 km². Les plus grandes de ces îles sont Tuanku et Bangkaru.

Notes et références

Bibliographie

• Anonyme, Histoire des rois de Pasey (Hikayat Raja Pasai) , traduction d'Aristide Marre (1823-1918), Anacharsis, 2004
• Feillard, Andrée et Rémy Madinier, La fin de l'innocence? L'islam indonésien face à la tentation radicale de 1967 à nos jours, Les Indes Savantes, 2006
• Ricklefs, M. C., A History of Modern Indonesia since c. 1300 (2de édition), 1993
• Agnès de Feo, Aceh, une charia de complaisance, dans Les Cahiers de l'Orient, n°92, 2008

Voir aussi

Lien externe

• Memorandum of Understanding between the Government of Indonesia and the Free Aceh Movement

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La version présentée ici à été extraite depuis cette source le 09/11/2010.
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